1公廁與地域文化
所謂“地域文化”，是指環(huán)境與文化的互動關系，也就是說人在某一空間創(chuàng)造出屬于自我的 活動，文化便孕育而生。景區(qū)廁所作為旅游景點的組成部分，同樣具有宣傳景區(qū)旅游文化的可行性，在使用價值的基礎上體現其精神價值，體現和諧統(tǒng)一、以人為本的設計理念。北京八達嶺長城作為明長城的典型代表，其景點廁所有明顯的滯后感：1)廁所數量不夠，導致很多游客在爬坡過程中只能選擇烽火臺內部如廁，造成對環(huán)境的惡劣影響，也給很多 游客留下不好印象。2)景點廁所從形式上沒有 與長城歷史風貌融為一體，而是運用了移動廁所這類現代感的應急設備，使得美麗的旋律中有了不和諧的音符。所以，景區(qū)公廁是體現景區(qū)地域文化的重要窗口之一。
2景區(qū)公廁與地域文化的關系
2.1景區(qū)公廁景觀造型與地域文化
景區(qū)公廁屬于景區(qū)整體建筑與環(huán)境的一部分，也是景觀設施。設計中要考慮內外空間與環(huán)境景觀樣式的整體化、和諧化。景區(qū)公廁在景區(qū)空間除了有使用功能外，還有造景的功能。從景觀設計角度看，廁所位于某一小區(qū)域中，可以借助現代技術與傳統(tǒng)文脈發(fā)生呼應，同樣景區(qū)所呈現的地域文化也應當被設計所吸納，從而提煉其精神元素， 地發(fā)揚其整體和諧性。景區(qū)公廁造景的重要構成要素，如歷史文脈的元素提煉、色彩心理的感知、材料肌理的運用等，借助這些組成要素，讓景區(qū)廁所建筑成為整體景觀的亮點，還可以借助其功能性 地發(fā)揮其地域化的特色。
許多景區(qū)廁所裝飾華麗，功能，但千篇一律的現代版樣式，漠視了人對景點文化的心理需要，忽略了對旅游公共設施的人文關懷，進而影響到旅游品質的提高。在當今經濟、文化一體化的趨勢下，我們要 多地注重地域文化建設，給外來人以深刻印象，通過對景區(qū)廁所的造型處理，從視覺到心理給游客一種人文關懷。
2.2景區(qū)公廁內部空間結構與地域文化
廁所究其本質，是滿足人們如廁的生理需要，環(huán)境氛圍的營造也相當重要，理想廁所以自然采光通風為主，內外空間有分有合，人在使用廁所時，風景視線靈活通暢，各種植物花草清香撲鼻， 有些是建在青葉扶疏、苔鮮鮮潤的植物茂密之處，而現代許多景區(qū)公廁因旅游季節(jié)的濃淡，人員流大小的變化，一味地靠現代化的便易公廁解決問題，使用空間變得越來越小、越來越封閉，它們所創(chuàng)造的內部空間提供全私密性的同時， 多還有封閉、壓抑甚至留下恐懼般的孤獨空間，忽略了人與自然、人與人信息交流的心理因素。從實用藝術角度看，藝術引入公共空間，就要加入公眾的參與，包括提供給大眾交流的空間，也是體現地域文化的形式之一。
2.3景區(qū)公廁裝飾材料與地域文化
景區(qū)公廁的材料肌理作為設計元素也能體現地域文化的特色。如烏鎮(zhèn)作為江南水鄉(xiāng)的一個典型代表，其景區(qū)廁所內部空間的隔斷采用竹席作為裝飾材料一，使人聯(lián)想到烏篷船，小橋流水人家的江南地域特色。其功能性的同時，又融入了感性地手段處理。
3景區(qū)公廁需要具備的地域化特征
景區(qū)公廁的建造方法應結合地域特點，成為反映景點文化的一種手段。我國旅游景點眾多，各景點的旅游特色也不一樣，作為景點成分之一的景區(qū)廁所帶給人們的不僅僅是如廁的基本功能， 應該強調其內在文化的精神內涵，突出景區(qū)特色，讓游客在如廁休息的同時， 能理解人與自然、人與建筑的和諧共存。恰當地利用景點的文脈元素、色彩韻味、空間構想、材料肌理等藝術手段對景點文化進行不同角度的診釋，這也應該是我們旅游資源的重要內容之一。
景區(qū)公廁是旅游經濟發(fā)展文化的一個重要展示窗口，通過它可以 地反映一個景區(qū)的地域特色。如何充分利用地域文化展現公廁的魅力、發(fā)揮人性化設計理念是發(fā)展可持續(xù)旅游文化等待解決的問題所在。要健康發(fā)展旅游經濟、復興中華悠久的文明傳統(tǒng)，我們不能忽視景區(qū)公廁與整體景觀環(huán)境的和諧關系，要 加 地弘揚其地域文化。
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