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體育場館的公廁存在問題跟坐便器設施設計細節(jié)

  • 發(fā)布者:普森金屬

    發(fā)布日期:2023-11-06
  • 其一、體育場館的公廁存在問題

    根據(jù)《城市公共廁所設計標準》沖針對體育場館的廁所設備數(shù)量配置標準規(guī)定,以體育場鳥巢舉例,鳥巢座席80000個,臨時性座席20000個,較高聚集人數(shù)為100000人,依照規(guī)定計算出應設置女性大便器2502個,男性便器(大、小之和)1452個,按平均每個蹲位4平方米計算,整個鳥巢需建設約1.6萬平方米廁所,而這一數(shù)字還不包括鳥巢周邊廣場上應設置的公廁。

    依然參照《城市公共廁所設計標準》,以水立方為例進行詳細計算。水立方中有共有性席位4000個、可拆除席位2000個,臨時座位數(shù)11000個。依照規(guī)范,若按較高聚集人數(shù)進行計算,即17000人,依照規(guī)定計算出應設置女性不銹鋼蹲便427個,男性便器(大、小之和)249個,男(坐、站)蹲位與女(坐)蹲便的比例為1:1.7。

    而實際設計中,總量上遠遠達不到規(guī)范要求的天文數(shù)字。水立方廁所實際布置情況分析計算后可知實際設置女性大便器120個,男性便器(大、小之和)132個,殘疾人廁位6個,男蹲(坐、站)位與女蹲(坐)位的比例為1:0.9,男蹲(坐、站)位仍多于女蹲(坐)位,并未考慮女性如廁時間較長的因素,所有統(tǒng)計其中包括供內部工作人員使用在內的全部廁位。通過調研了解,水立方使用期間,男廁基本滿足使用需求,女廁設置不銹鋼蹲便器數(shù)量相對不足,女廁仍有排隊現(xiàn)象。

    對于這樣一個使用具有明顯時間性的建筑,簡單用龐大的超過規(guī)范的公共廁所設計來應對是不合理的。同時設計中應重視女性如廁時間長問題,并貫徹設計始終。另外這種大流動人員公建,廁所位置應加醒目,方便使用者尋找。

    另外一般大型體育場館的主要用途就是比賽和晚會,考察體育場館在晚會時廁所的使用情況:在晚會開始前和結束后是體育場館的廁所使用主要時間段。一般場館的使用時間僅為二到三小時,且一般不會連續(xù)使用,也就是沒有多股流動人員的交叉,且觀眾均有目的的來賽場,一般會提前做好準備,另外體育館內廁所均分區(qū)分散布置,也分散了使用時的擁擠情況。而且相比較有人管理的室內廁所始終比室外流動廁所干凈衛(wèi)生。

    其二、坐便器設施設計細節(jié)

    坐便器的頂高通常為380-420mm左右,如有座圈還要高出約20mm。建議應有不同的坐便器高度來包容兒童的需求,如學前兒童應用300mm高的座便,而小學生應用330mm高的座便,對于初級中學學生來說則再略高一點。在北美地區(qū),成年人便器的高度一般也略低一點,約在400-430毫米之間。這可能是因為按照某些美國醫(yī)學權威的說法,低點的座便器有利于排便。人們對殘疾人廁所坐便器的高度爭論較大,一般認為400-450毫米高是普通標準。但這完全取決于輪椅上的變化高度。有人提議用一種適中的“變換架”來方便殘疾人緩緩地下降(或抬升)。采用液壓的可調節(jié)高度的廁所無疑是適合的但在現(xiàn)實中也是罕見的。在日本,TOTO公司己經把各種各樣的電子調節(jié)的液壓式便器做得盡善盡美,但它們就目前作為移動廁所來說太昂貴也太復雜了。在確定確切的座便高度之前,應先咨詢不同的使用者。在移動廁所內,應該采用通常標準(或適當?shù)托?便器高度設計,而不是把所有東西都以男用平均高度作為基礎(男士使用坐便器要比女士少得多)。

    不論是高度還是形式,作為一項原則而言,所有的移動廁所都應有座圈。廁所座蓋在移動廁所里不適合使用,它只能額外增加新的衛(wèi)生學問題。使用者在選擇使用時應能夠搭好座圈。不推薦使用在某些金屬坐便器上能看到的固定式座圈。紙質及塑料材質座圈都有多種樣式,使用之后,它們或是跌落式、或是卷動式鋪蓋于坐便器之上以為下一位使用者營造一個衛(wèi)生的座便。

    正如在有關醫(yī)學論著中討論的那樣,小便器(女性小便器)不是一個解決已有廁所問題的辦法。它們只是一種中間障礙物,一方面阻止了人們蹲式或座式如廁,另一方面又要求使用者盡可能去接近一個可能己弄臟了的、位于兩腿之間的容器。由于大多數(shù)的女性便后要用衛(wèi)生紙擦干一下,而且她們至少四分之一的時間是經期,那么她們遭遇小便器障礙的機會就會增加。另外,西方婦女對此也信任不過。在東方,這種奇巧的設計也早己經歷過伊斯蘭教婦女的熱烈評論,她們中的大多數(shù)仍喜歡蹲式。所以建議多數(shù)女士移動廁所仍為座式,不要小便器。而對于綜合性的大型場所,可以用蹲便器(不是小便器)以1:10的比例換用某些座式便器。這個比值可以根據(jù)某些民族區(qū)或伊斯蘭教徒和其他習慣于蹲式的人數(shù)變化再適當調整。蹲式便器還有價廉的優(yōu)點,它很少能為故意破壞的人留下機會,總體維護率較低,而且具有自然特征,因此它對疾患的減少也有禪益。對參與廁所活動的人中咨詢他們需要什么的設備,以及給予他們一種對所提供的設施具有擁有感的運動是非常重要的。如果一位廁所提供商想對廁所內的座式便器做出變的話,應該考慮變換為蹲式的而不是什么女用小便器。

    現(xiàn)代化的潮流在歐洲公司移動廁所的開發(fā)上也得到印證。它們完全不同的廁所文化多地是以利益驅動和計算機技術為基礎,而不是一種以公共服務和市政衛(wèi)生工程為基礎的文化。日本的設計并不是總能迎合西方人的需求(及平均人體尺寸),但他們己經定出了未來可能要求的標準。隨著移動廁所技術的進程,來自不同的廁所制造商在復制及采用外國思路以滿足本地文化的需求方面總是表現(xiàn)得很敏銳。


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