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城市環(huán)衛(wèi)設(shè)施人本主義與景區(qū)公廁應(yīng)方便殘障游客

  (一)、城市環(huán)衛(wèi)公共設(shè)施人本主義

  由于項(xiàng)目設(shè)計沒有充分考慮“人本主義”的思想,在投入運(yùn)行后引發(fā)的社會沖突問題。這類沖突問題容易發(fā)生在垃圾收集站、公共廁所、廢物收集箱等與人類生活密切相關(guān)的公共設(shè)施的使用中。這些公共設(shè)施的建設(shè)使用,將提高居民的生活質(zhì)量,為人類生活提供便利,這類公共設(shè)施通常是一個集群,涉及、影響的人群多,如果沒有充分考慮“人本主義”思想,就會滿足不了居民的口常生活,有時甚至影響居民的生活。表現(xiàn)之一是公共設(shè)施設(shè)置數(shù)量以及布局不合理引發(fā)的社會矛盾和沖突。表現(xiàn)之二是公共設(shè)施的設(shè)計忽略了部分特殊群體對的要求引發(fā)的社會矛盾和沖突。以公共廁所的建設(shè)為例:城市公廁在總量上基本跟上了城市的方展,但在分布上許多城市都呈現(xiàn)出舊城密度大,新城區(qū)設(shè)置較少的情況,而且在舊城改造中,因涉及到開發(fā)商的利益,加之環(huán)衛(wèi)管理部門監(jiān)督權(quán)限較小,被拆除的公廁還建不到位,使得有些城市公廁數(shù)量呈現(xiàn)減少、公廁在某些城市的某些地區(qū)分布極不合理的情況,甚至于有些城市出現(xiàn)了一條商業(yè)街找不到一個公共廁所的情況,導(dǎo)致居民怨聲載道。另一方面,這些公廁在設(shè)計時往往忽略特殊群體的要求,現(xiàn)有的許多公廁基本沒有考慮無障礙設(shè)施,導(dǎo)致殘疾人不能正常如廁;另外,公廁時常出現(xiàn)女性排隊(duì)候廁的現(xiàn)象,其本質(zhì)的原因不是由于男女如廁的人數(shù)差別,而是男女如廁生理習(xí)慣差別以及女性平均如廁時間較長,而目前基本上所有的公廁在男女不銹鋼蹲便器上設(shè)置比例均是1:1左右,設(shè)置比例不合理造成的。有研究表明,公廁的男女蹲位設(shè)置比例要在1:1.5才能滿足女性如廁的要求?,F(xiàn)有的公廁,特別是二類及二類以下的公廁在照明、地面防滑、蹲位扶手、坐便器等方面未考慮老人的特別要求,造成這部分人群如廁不方便。

  (二)、旅游景區(qū)公廁應(yīng)方便殘障游客使用

  殘疾人是指在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上,某種組織、功能喪失或者不正常,全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動能力的人。包括視力殘疾、聽力殘疾、言語殘疾、肢體殘疾、智力殘疾、精神殘疾、多重殘疾和其他殘疾的人。①目前我國殘疾人共有6000多萬,約占全國總?cè)丝诘?%。其中,視力殘疾人占14.6%,肢體殘疾人占14.6%。平均每5個家庭中就有一個家庭有殘疾人。這類群體中出游不便的主要是肢體殘疾游客和視力殘疾游客。

  在景區(qū)中,我們基本很少遇到這類游客,在景區(qū)公廁中更是難得一見。究其原因,主要是因?yàn)榫皡^(qū)中服務(wù)于殘障游客的基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重缺失,導(dǎo)致殘障游客在景區(qū)的游賞過程中處處不便。比如,一些景區(qū)公廁雖然設(shè)置了殘疾人廁位和,但景區(qū)內(nèi)并未實(shí)現(xiàn)無障礙通達(dá)景區(qū)公廁,或者缺乏引導(dǎo)設(shè)施,使殘障游客根本無法到達(dá)景區(qū)公廁,殘疾人廁位和便器也就無法發(fā)揮它的作用。再如,盲人對環(huán)境的感知是通過觸覺和聽覺獲得,景區(qū)公廁缺少盲道和盲文標(biāo)識,盲人在無人幫助的情況下無法享受景區(qū)公廁的服務(wù)。

  殘疾人也渴望飽覽祖國各地的錦繡河山,我們有責(zé)任和義務(wù)滿足他們旅游的愿望。外出旅游有助于殘疾人自立發(fā)展,減低對他人的依賴,有利于提高他們自強(qiáng)自立的信心。對于如此龐大的弱勢群體,只有在設(shè)計中為殘疾人考慮的周到細(xì)致,才能使他們敢于出游。




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